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  • 中国佛雕宝典——研究中国佛像雕刻的先驱者喜龙仁

    受到折磨雕刻品中的所有个性刻划，其实只不过是形成生命之泉，活水源头的表面涟漪而已”。（侈译自喜龙仁原书第二十页。）　　在第一卷的总论中，喜龙仁以米开朗基罗的“摩西”和龙门唐代奉先寺卢舍那大佛比较血肉贲张...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871299.html

  • 慧思教观思想研究

    莲华经玄义研究》，中华佛教文献编撰社，1997年。　　8.杜继文．任继愈，《佛教史》，晓园出版，1995年。　　9.黄忏华，《中国佛教总论》，木铎出版社，1983年。　　10.陈英善，《天台缘起中道实相论...

    杜晓玫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274068.html

  • 《肇论》标点及引读

    ，及制诸经论序，并传于世。】　　　绪论：宗本义　　何按;宗读综，总。宗本义，总论全经本义也。　　【旧疏:宗本义　　四论所崇曰宗。本谓根本通法及义。法有通别。通者。即实相之一心。中吴净源法师云。然兹四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124178279.html

  • 云冈百年研究回望

    一系列论文，对云冈石窟的建置沿革、洞窟布局及石窟编年提出了新的学说。闫文儒先生在多次对云冈石窟进行实地调查研究的基础上，撰写了《云冈石窟研究》、《中国石窟艺术总论》。 　　1950年，中央文化部、国家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122380950.html

  • 静波法师：维摩诘所说经讲义一

    　　（一） 总论人法 　　《维摩诘所说经》也称《不思议解脱法门》即此经人法双题，也即人是一名，指《维摩诘所说经》，法为一名，指《不思议解脱》。对此人法双题，吉藏大师在《维摩诘经义疏》中说有五义：1....无因门。总论立名，凡有二种：（1）有因缘。（2）无因缘。所谓有因缘，维摩诘既托质毗耶离城，从其父母，必有名字。因为维摩诘出生之时，具有净德，所以称净名。再者如来印证称叹，兼有世人赞美，所以称净名。有人...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html

  • 虚云禅师讲戒律

    得清净，其他枝末就易持了。 　　乙、戒持功的功德 　　一、总论 　　世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理。但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净...别说持戒功德竟。 　　丙、犯戒的过失 　　一、总论 　　我在上文所说，毗尼藏中，戒相很多，有世间戒，如五戒八关斋戒十善戒等。有出世间大小乘戒。总而言之，我们受佛戒的，毁犯了就有极大的...

    虚云禅师

    戒律|虚云禅师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18130419751.html

  • 因明疏四种相违抄

    陈为非所立。局通对总论所成通局故。亦取本意所诤。为所成立也。　　问。后说非实所成立欤。答。局通门虽是所立法。而非正所立。以非本意故。先后门。为正立。约言陈门为正所立故。　　问。有性下离实有性为所立欤。...。故对言陈总以为别也。如先内明第二对色。为自性。以有漏色无漏色为差别也言许对者。以意许乐为之宗为差别。不论行差别义也。以意许宗为差别故。且不论不乐为。思之矣（理实。总别言许俱总论诸比量。但云四相违者。...

    珍海大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12082438521.html

  • 天台先驱者的止观实践

    则衡岭、台崖扇其风也。【《续高僧传》卷二十《习禅篇．总论》，《大正藏》五十，597b。】　　在他看来，隋唐时期禅僧的这类风气，渊源于北朝重禅定轻智慧的习惯。因此，纠正的方法应当是‘归神摄虑，凭准圣言；...接踵传灯，流化靡歇。’【《续高僧传》卷二○，《习禅篇．总论》，《大正藏》卷五十，596c。】可见道宣在评价北方禅学时对僧稠、僧实系统有所偏爱，这与前引他对隋唐禅者‘耽着世定’的批评并不一致。‘惟此二贤’...

    潘桂明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194239257.html

  • 佛学概论（注一）

    因缘所生法──五乘共学 　　第一节 总论 　　第二节 无始流转 　　一 心之分析 　　二 烦恼业生 　　三 有情本死中生 　　四 器界成住坏空 　　第三节 业与界趣 　　第四节 异生与圣...，无何发展。然日本等，昔可归于佛学之中国系中者也。 　　学理 　　第一章、因缘所生法（五乘共学） 　　第一节、总论 　　因缘所生法，是佛法之大宗，五乘之共学。以佛之说法，应闻法者根机而说，大致...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234139549.html

  • 佛教影响与中日审美意识

    《飞鸟·白凤文化》， 载《岩波讲座·日本历史2》，岩波书店1971年版，第331页。　　〔7〕同〔6〕，《法隆寺金堂释迦佛造像铭》，第331页。　　〔8〕〔日〕久松潜一：《日本文学评论史·总论歌论篇...俳论集》，第175页。　　〔21〕《心敬僧都庭训》，见前揭《日本的美——其本质和展开》，第90页。　　〔22〕〔日〕金春禅竹：《五音三曲集》，见前揭《日本文学评论史·总论歌论篇》，第119页。　　〔...

    姜文清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385540703.html
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